寻根访祖故乡行
2001年农历四月廿日，惠东县平山成府上谷堂子孙成庚、成流明（大房）、成路、成朝、成信、成来、成锡、成建华、成坤、成钦一行十人，庄重高兴地回兴宁故乡，寻觅亲人，纪念先祖。这可能是酉元公出走闯世界二百多年后，其后裔子孙第一次回家乡寻根访祖。
首先到达家乡西厢乡———今日的三变村东坑尾；接着又到上中村拜访其他祖叔，都受到宗亲们热情接待。第二天，与来自香港、江西、广东省增城、清新、阳山和兴宁当地的宗亲，到罗岗甘村骆坊始基祖少七郎风水地拜山祭祖。
这次活动，历时三天。主要是重修始基祖少七郎仙台墓地。坟地修建和庆典经费全由香港孟公屋祖叔献助支付，纪念场面热烈、爆棚，给回乡的每一个人留下深刻的印象。
排辈语字诀
过去，先祖们留下的排辈顺序的字诀已用完。为了发扬光大宗族的历史传
统，承上启下展望美好的未来，现虔诚地提出继承上辈新字诀：
日、秀、庭、应、赞，连、达、高、奎。
月、华、家、弘、阳，胜、毕、乾、坤。
祖屋的风水
我们祖屋落基这块地，早年是从管姓买来的，从罗盘测量到地形地貌来看，真是一块不可多得的风水宝地。整座祖屋地势，座东北向西南，后有靠山，选在半山坡上，后是较高的糖街和大街、原来这里是个包状的山头。前有一定开阔地，除陆地开阔地外，面前又有一个平山最大的池圹（现在已填平）。左青龙地貌明显有形，过去从现在的利华酒家、石公爷、安顺上圹、王姓中圹和大圹，是一条水清树绿的长形山沟。山坡的基底土质红润，宜植物生长，故草木皆绿，生气盎然。可惜，右白虎首较不理想，前面开阔地较窄小些。故先祖们早期选这块地作为祖屋基础，是有其见识和理由的。
寻访惠州日高公
2002年8月中旬，成庚、成流明（大房），成锡、成建华、成茂新五人，实现多年来的愿望：前往惠州寻根访祖，了解平山落基祖日红公的胞兄日高公这支人的历史情况。
先到我们的宗亲惠州水北成屋村。他们是南雄上谷堂支系，在惠州休养生息十几代，有二百多年历史，人口二百多。原以农耕为业，现已全部转入居民。
我们一行五人受到乡亲祖叔，成广安、村长成惠源和几个前辈老太的亲切接待并共进午餐。接着成广安宗亲带我们到惠州市黄家圹寻访亲祖叔———日高公裔孙成志强。他年尚七十左右，以医为业，开私人门诊，医术高明，生意兴隆，求医者需排队等候，每天定额发牌子看病就医。其云：他属廿三世，这样庚叔应尊称他叔公，我们几个高字辈者应是他曾孙了。根据他介绍：先辈们早年生活优闲，有朝廷俸禄享用。早期居住在中山纪念堂后面的北门街虎背巷，后移到金带街生活一段时间，现在惠州只剩下成志强他一家人了。有三伯父在汕头工作，据说是个不小的国家干部，有几个后人，大约20多口人，还有个侄子在台山工作。然而，日高公这房人的历史就这样了。
访问后我们有许多疑问，他说到关于惠州市姓成的只有他一家人，总共才几十人，这就让人费解：他是不是日高公的后代？为什么几百年间，这个支派发展到今天才几十个人？我们要追寻弄清的谜还真多呵！
成府上谷堂宗族的发展
从酉元公离开兴宁家乡日起，经过了智公派、日、秀、廷、应、赞；连、达、高、奎、月、华十三代子孙，时间共二百多年，丁口发展到400多人。纵观这几百年的演变历史，我们宗族，大概经历了五个发展阶段和三个鼎盛时期。
五个历史发展阶段
1、奔波创业阶段。从酉元公离开兴宁闯天下，经过紫金到归善县沃珠头，接着辗转到惠州，最后到平山落基。时间经过酉元、智先、日红三代人；
2、业成定基阶段。日红公才华过人，有远见卓识，分居到平山后，看到平山这块商贸旺地，决心就地从商立业。最先从事建筑材料乌烟买卖，后经营旧钢铁生意发家致富。时间大概经过日、秀、赞、应这几代人，这是关键的阶段；
3、发展兴旺阶段。时间从民国到抗战阶段，经过了应、赞、连这三代人；
4、过渡平稳阶段。解放初期至廿世纪八十年代。经历社会主义改造，走集体合作化，以手工业为主。经过连、达、高这几代人；
5、开放繁荣阶段。经过达、高、奎这几代人，开放改革，大家有机会做生意经商。
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