十 本宗排行
据考，吾宗所传排行前四句二十代，良、恩、仕三公所议，而至世代所制，其文风、秀雅，为不可多得之先祖遗教。后四句乃后世所补，其补另有语云：
“德朝稽上古，良恩传到今。”以补先世两代，亦便排行之传。
世传四十代排行：
世可嘉登明，玉大德人文，永绍联忠信，长发建功勋；
麒祥增盛代，麟瑞继芳声，松云钦师保，筠心贤孝亭。
成庆轩诸公因讳忌“大”、“德”、“文”三个字，大者，古有大心公，德者，祖成德也，文者，德公父曰文桂也。乃对“大德人文”四字作如下变通： “大庭与国同代，学德元光曰仁，天人起庆一辈，殿文两字并行。”而致“大德”两用者颇少，其有仍用“文”者，不知史情之故也。其四世一辈多字颇盛，源出于此。
本宗草堤（与头屯同出一脉，不可分也）一支世传排行：
德仕可国应，章芳玉廷学，天家永绍启祯祥；显有英奇作栋梁，时际升平昭泰运，秀钟兰桂福绵长。
增编四十代排行：
勤朴超诗苑，紫辉耀俊英，沛儒抒鸿彦，杰善桂馥庚；
经纬驰正道，浩瀚适鹏鲲，重义熹隆远，霄寰俱泰腾。
为使统一之排行有题有文，专门成章，传抄不讹，及对其作如下规范编写。
序诗：德朝稽上古，良恩仕到今；出源自黄帝，历代有精英。
排行：
|
世可嘉登明，
可国应章芳， |
玉 |
大德人文
廷学天家 |
， |
永绍 |
联忠信
启祯祥 |
， |
长发建功勋， |
|
麒昌先盛代， |
麟瑞继朗声， |
松云钦师保， |
筠心贤孝伦， |
|
勤朴超诗苑， |
紫辉耀俊英， |
沛儒抒鸿彦， |
杰善桂馥庚。 |
良恩公墓志及良、恩、仕公墓联
盖物有本，水有源，吾成氏源于黄帝，历时千载皆久盛不衰，支分万派则不别南北，代有文人，系有明贤。本宗起祖江南，落业湖广，麻城孝感为籍。至明末，祖德公于京抗奸遇患，则子良、恩、仕以军职奔水西。遂德擢兵部郎中，升武库主事，明覆而以身殉国，谥忠毅、光禄卿，清谥端愍。遇变则诸子孙不致复京，乃落籍毕节。良妻孙氏，恩妻潘氏，仕妻顾氏，皆内贤外惠，致振业而扬家声。斯后，良、恩后世徙居头屯，亦有入川者，仕则业籍草堤。逾三百年奇，皆系发千支，散居南国，数不尽战将功臣，难悉举风流志士。
良、恩并孙、潘氏墓府，原建毕节，后迁头屯。兹自1989年清明，诸后裔溯叙成史，复建其墓，使承先而知己本出圣贤，启后则励子精诚自强，仕墓复建毕节草堤，亦筹措当年，竣同辛未。夫联集同系骨肉，共祭先圣贤祖，复萌孝弟廉耻，盖荣昌也。史成墓竣，谨铭志之。
本宗后裔志于公元1991年岁次辛未年清明
良、恩公墓复建镌刻碑联：
源于黄帝先祖英绩垂青史
始自德公后裔壮志振家声（主联）
源远流长
起籍江南一脉延三省
徙居黔北万系贯九州（副联）
承先启后
仕墓复建镌刻碑联：
祖籍江南先人德望在
仕居黔毕后辈业绩高
（摘自1992年云贵两省合编的《南成志》）
原载《中华成氏源流宗史》
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